主题: 你了解段村吗?[转贴]

《紫气东来》之二十四、北头庙来了个苦学生
　　杨思良跟着张老师来到段村小学，在此“安家落户”，住在学校，吃在学校。他在学校，既要伺侯老师，又要读书，还要跑交通。所以，杨思良来后没有几天，一传十、十传百，全镇传开了：“北头庙来了个苦学生！”
　　段村镇有个堡子叫旧堡。旧堡的北面有一座大庙。当地群众，不管你里边供的什么神，塑的什么佛，奉的什么菩萨，统统叫做庙。因为这庙在旧堡的最北面，所以群众叫它“北头庙”。又因为段村小学设在庙里，北头庙又成了段村小学的代名词。
　　北头庙雄伟壮观。庙门前建有一座两丈多高、三丈多宽的琉璃照壁。庙门的两侧有两间耳房，原塑有哼哈二将各一尊，现在成了学校的传达室和守门房。房上建有钟鼓楼。钟楼上生铁铸的大钟仍挂在那里；鼓楼则早已有楼无鼓了。进了庙门，正面是大殿，原塑有如来佛像，早已拆除，改作教室；东西各有砖砌窑三孔。东面的三孔改为教室，西面的三孔是老师们的办公室。从庙的整个布局，这个有殿的院落是庙的中心，它的两侧还各有一幢大院。
　　大殿的东北角有个小便门，进去是一幢小院，正房中供有“三霄娘娘”一丈多高的塑像。东西厢房供的是关公、岳飞。北面有个后门，出去是一个小坪，是北头庙的最北边了。
　　庙门的西侧还有一个小门，进去是一幢大院。正面有一座大殿，是三座大殿中最大的一座，供的是真武大帝，大帝的三个化身，塑得栩栩如生，非常魁伟，足足有两丈多高。西面是一排五眼十字窑，供着河神、雷公、闪早娘娘。东面一排三眼窑既是西院的东窑，又是东院的西窑，东西都有门可以进出。西院南面还有一排长廊。
　　在农村说来，这样建筑规模宏大，供神多种多样的庙宇，非常少见。
　　杨思良参加革命时间不长，但已是公门中人了，还有跑交通的任务，他需要熟悉了解段村的情况。
　　段村是平遥县四大集镇之一。主要有段、张两大姓，也有尚、宋、廉等小姓。大姓人多，穷；小姓人少，富。据说段村原叫张村，因为姓张的多。后来姓段的多了，改为段村。传说，当姓段的人多势大之后，就在村口设卡，见有来往之人，便将一根大葱一刀两断，问：“这是什么葱（村）？”来人若答：“断葱（即段村的谐音）。”就酒肉招待。如果说是“张村”，轻则挨骂，重则遭打，久而久之，就不叫张村叫段村了，当然这只是民间流传的笑谈，不足为据。
　　段村镇很大，比东赵村大多了。全村有五条堡子，每条堡子住有上百户人家。每个堡子四周有丈余宽、数人高的堡墙，关上堡门，外人就进不来。日本人来了，将周围的堡墙挖开几个缺口，便于抗日部队进行游击活动。每个堡子的中间，是一条南北向的大街，堡门开在街的西头。街的两侧是住户的大门，隔三过五有四五条小巷，每条巷内有十来八个院子，有的是单门独户，有的院子住有六七户人家。
　　镇中心由一条约二华里的长街横贯东西，两旁有几十间铺面，逢五（初五、十五、二十五）在此赶集。大街的正南有座关帝庙，是村公所的所在地。由于日寇的入侵，不少铺面已倒闭歇业。可这里是本县东、北村庄以及祁县、太谷、文水一带人们通往南山驮煤拉炭的必经之路，来往驴骡车马，叮叮当当，日以继夜，络绎不绝。虽不像昔日繁华，但仍不失为热闹之村镇。
　　在这五个堡子中，旧堡最大，最老，也最穷。当时村里流传着这样的顺口溜：“穷旧堡，富新堡，倒运鬼住在南新堡，八角楼堡瞎凑付，照壁堡内是头富户。”照壁堡住的是尚、宋两姓，当时在村里是最有钱的富户。
　　段村镇西边有一条佛常河，建有一座砖石桥，隔河有一座大庙，人们叫“河底庙”。战前是学校的所在地，抗战中学校搬到了“北头庙”。
　　段村镇的这座小学，是中国共产党段村党支部的所在地。除领导本镇党的工作进行抗日活动外，还以“中心小学”的名义为掩护，联络着附近常村、军寨、张庄等村的小学。在搞好学校工作的前提下，公开进行教学活动，暗地进行党的工作。到了夜间，学校有时是抗日干部和八路军在段村工作活动的场所。有时是动员青壮年参军参战，送交公粮，宣传减租减息的场所。党的活动搞得有声有色。
　　正是为了便于进行党的活动，学校才搬入北头庙。因为这里的地势特别好。它的最南面是旧堡的堡门，门上有很高的门楼；它的西面和北面是悬崖峭壁，虽不很高，但陡得无法攀登；东面是很高的堡墙，开了一个豁口，有一条可以人行的小路。鬼子来了，只能通过南面的堡门。学校照壁前常有一个学生放哨，一有敌情就能发现，师生可以迅速转移。
　　段村镇大，学校也不小，占三幢院子，六七个教室。有一百多学生。除校长外，有五六位教师。还有一个补习班，专门培养训练一些年龄较大的学生，为抗日政府输送人才。
　　学校有一名姓张的工友，年过半百，专门给教师做饭，看守学校。他走过江湖，懂得一些拳术，常常舞枪抡棒，教思良踢腿撩膀子，走几套拳脚，晚上这一老一少就住在庙内。
　　杨思良来到学校没有几天，校长找他谈话。
　　校长问：“你是来读书的，你过去学过些什么？”
　　“读过两年小学，上过私塾，读过《幼学琼林》、《古文观止》和《尺牍》。”
　　校长听后“噫”了一声，觉得有点新奇。又问：“你学过算术吗？”
　　“笔算只会加减法。主要学习过珠算，打算盘，大九九，小九九，九九归一，凤凰双展翅，都还记得。”
　　校长又噫了一声问：“你能不能背点古文？”
　　“短篇的还记得一点，像陶渊明的《五柳先生传》、刘禹锡的《陋室铭》还可以背。”
　　校长笑了。“你随便给咱们背一段听听，怎么样？”
　　杨思良就朗诵起来：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室惟吾德馨……”
　　校长听了说：“好，好！现在你写一篇文章，就是学校说的作文。”
　　杨思良听后发了个愣怔，心想这作文咱可从来没有写过，真是狗咬刺猬，不知从何下口。
　　校长看出他有些为难，马上补充说：“就把你这次下山的经过和见闻写一写。”
　　杨思良只好硬着头皮拿了纸墨笔砚，坐在桌子上，一边磨墨，皱着眉头沉思起来：如何下笔呢？忽然想起看过的小说来，仿照小说那样写试试。于是动起笔来：
　　“有一天，我正在听老战士讲故事，忽听有人喊：‘杨思良，谢科长叫你去。’我急忙走到谢科长的办公处。只见一位身着长袍的先生。谢科长说：‘这是段村学校的张老师。’我先鞠躬，后问好，谢科长说，让我跟这位老师去段村。我二话没说，跟着张老师上了路程。
　　翻过几座碧绿的山，穿过数条结冰的河。走上大山，只见茂密的森林，随风呼叫：穿过河流，又见河水冻结成冰。爬山时累得直喘气，过河时路滑又难行。突然见一座山，一片红色，寸草不生，不由得问张老师：‘这山为何不长树？’张老师说：‘这是火成岩，它怎能长树！’走了一阵，又走的尽是崎岖小路，到处都是灌木丛。老师说：‘这条小路走起来十分安全，不会碰到日本鬼子兵。’随后又一路下坡往北行，不久就到了我的学校段村镇。”
　　杨思良写完交给了校长。
　　校长拿起作文，进入眼帘的是一笔清秀的毛笔字，心中暗喜，看完之后笑了笑说：“这是一篇类似八股的文章。作文算通过，但算术不行，你跟随到三年级学习。”
　　杨思良听了高兴，他这时工作的时间多，读书的时间少，忙人无忧愁，生活得痛快。
　　杨思良是个流浪儿，东跑西颠，举目无亲。在有天伦之乐家庭的人的眼中，他是个“苦学生”。他则比较乐观，已经有了个稳定的落脚点，不愁吃住，于是安下心来，以校为家。但是到了夜深人静，孤身单影时，他何尝不想自己的家呀！ 

张兰镇，出南门，
　　推推车的有一群。
　　走仙台，上下梁（梁当地读罗音），
　　泉泉、板峪、赵家窑。
　　南窑头，翻转梁梁太山沟。
　　西窑沟，水策洼儿平道头。
　　下五里，是窑头。
　　担上扁担锐圪膝，
　　赵山下去是马壁。
　　走常堡，看段村，
　　安社、七洞、小胡村。
　　走梁赵，看胡村，
　　胡村有棵柏叶树，
　　不开花花结籽子。

咱们说实话列！！我就是北新堡的！！姓段！看了这填子！段村的段家永远